“Enquanto ‘principados’, ‘potestades’ e ‘forças espirituais do mal, nas regiões celestes’ (Efésios 6:12) se aliavam contra eles, o Senhor não Se esquecia de Seu povo. Se seus olhos pudessem ser abertos, teriam visto uma prova da presença e do auxílio divinos, como foi concedida ao profeta no passado. Quando o servo de Eliseu mostrou ao seu senhor o exército hostil que os cercava, excluindo toda possibilidade de escape, o profeta orou: ‘Senhor, peço-Te que lhe abras os olhos para que veja’ (2Reis 6:17). E ele viu que a montanha estava cheia de carros e cavalos de fogo; o exército do Céu estava pronto para proteger o homem de Deus. Da mesma forma, os anjos guardaram os obreiros na causa da Reforma” (O Grande Conflito, página 176).
“Quando poderosos adversários estavam se unindo para destruir a fé reformada, e milhares de espadas pareciam prestes a se desembainhar contra ela, Lutero escreveu: ‘Satanás está exercendo sua fúria; ímpios pontífices estão conspirando, e nós somos ameaçados de guerra. Exortem o povo a contender valorosamente perante o trono do Senhor, pela fé e oração, de modo que nossos inimigos, vencidos pelo Espírito de Deus, possam ser constrangidos à paz. Nossa necessidade fundamental e nosso principal trabalho é a oração. Que o povo saiba que, neste momento, está exposto à lâmina da espada e à ira de Satanás; e que o povo ore’” (O Grande Conflito, p. 176).
A justificação pela fé, a verdade que Lutero redescobriu, é o fundamento do evangelho, sobre o qual repousa a esperança de salvação. Seu hino, “Castelo Forte”, ressalta o evangelho.
Perguntas para consideração
- Como explicar o equilíbrio entre graça e lei, fé e boas obras?
- O que é legalismo? Por que é fácil cair no legalismo? Ele é prejudicial à fé cristã?
- Qual é o perigo de não entender corretamente o conceito de “salvação pela graça”?
- O que alguns querem dizer quando usam o termo “graça barata”?
