O Evangelho segundo Jesus é uma mensagem poderosa e transformadora que tem ressoado ao longo dos séculos. Em Marcos 1:14,15, encontramos um resumo conciso e direto da mensagem de Jesus, que pode ser dividida em três partes principais: a profecia de tempo, a promessa da aliança e o chamado ao discipulado. Vamos explorar cada uma dessas partes e entender como elas se conectam para formar a base do evangelho que Jesus proclamou.
A Profecia de Tempo
Jesus iniciou Seu ministério com uma declaração impactante: “O tempo está se cumprindo” (Marcos 1:15). Esta afirmação remete à profecia das 70 semanas encontrada em Daniel 9:24-27. Segundo essa profecia, um dia representa um ano (Neemias 14:34; Ezequiel 4:6), e ela começou em 457 a.C. com o decreto de Artaxerxes para restaurar Jerusalém (Esdras 7). A profecia das 70 semanas é uma das mais extraordinárias da Bíblia, e sua linha do tempo é ilustrada da seguinte forma:
Ano | Evento |
---|---|
457 а.С. – 34 d.C. | “Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo […]” – Daniel 9:24-27 |
457 a.C. | Decreto de Restauração de Jerusalém |
27 d.C. | Batismo de Jesus Cristo |
31 d.C. | Crucifixão de Jesus Cristo |
34 d.C. – 1844 d.C. | 1.810 anos até a purificação do santuário |
34 d.C. | Evangelho levado aos gentios |
538 d.C – 1798 d.C. | 1.280 anos |
538 d.C. | Início da supremacia papal |
1798 d.C. | Ferida mortal: fim da supremacia papal |
1844 d.C. | Início da purificação do santuário celestial |
457 а.С. – 1844 d.C. | 2.300 anos |
O período de 69 semanas proféticas se estenderia até 27 d.C., o ano em que Jesus foi batizado e ungido com o Espírito Santo no início de Seu ministério. Sua crucifixão ocorreria três anos e meio depois, em 31 d.C. A conclusão da septuagésima semana ocorreu em 34 d.C., quando Estêvão foi apedrejado, e a mensagem do evangelho começou a chegar aos povos gentios. Essa profecia não apenas previu eventos cruciais na vida de Jesus, mas também fortaleceu a fé dos primeiros cristãos. Eles puderam ver o cumprimento exato das palavras de Daniel e reconheceram Jesus como o Messias prometido. Essa profecia continua a ser uma poderosa evidência da veracidade das Escrituras e da soberania de Deus sobre a história.
Estudar essa profecia pode aumentar nossa fé em Jesus e na Palavra profética. Quando compreendemos como Deus cumpriu Suas promessas no passado, somos encorajados a confiar que Ele continuará a cumprir Suas promessas no futuro. A precisão dessa profecia é um testemunho da fidelidade de Deus e da verdade do evangelho.
A Promessa da Aliança
A segunda parte da mensagem de Jesus é a promessa da aliança: “O Reino de Deus está próximo” (Marcos 1:15). Esta declaração anuncia a chegada de um novo reino, um reino de justiça, paz e amor, que contrasta fortemente com os reinos deste mundo. Jesus veio para inaugurar esse reino e convidar todos a fazerem parte dele. A promessa da aliança é central para a mensagem do evangelho. Deus sempre desejou ter um relacionamento íntimo e pessoal com Seu povo, e essa aliança é a expressão desse desejo. No Antigo Testamento, vemos Deus fazendo alianças com Abraão, Moisés e Davi, prometendo bênçãos e fidelidade em troca de obediência e fé.
Com a vinda de Jesus, essa aliança foi renovada e ampliada. Jesus é o mediador da nova aliança, que não se baseia em leis e sacrifícios, mas na graça e no amor. Ele nos convida a entrar nesse relacionamento de aliança, onde podemos experimentar a plenitude da vida que Deus deseja para nós. A promessa da aliança também implica um chamado à comunhão. Jesus não apenas proclamou a chegada do Reino de Deus, mas também demonstrou como viver nesse reino. Ele nos chama a seguir Seu exemplo de amor, serviço e sacrifício. Ao aceitarmos essa aliança, somos convidados a viver em comunhão com Deus e com os outros, refletindo os valores do reino em nossas vidas diárias.
O Chamado ao Discipulado
A terceira parte da mensagem de Jesus é um chamado ao discipulado: “Arrependam-se e creiam no evangelho” (Marcos 1:15). Este é um convite a uma transformação radical de vida. Arrepender-se significa mudar de direção, abandonar o pecado e voltar-se para Deus. Crer no evangelho é confiar em Jesus como nosso Salvador e Senhor, aceitando Sua obra redentora em nossas vidas. O chamado ao discipulado é um convite a seguir Jesus de perto, aprendendo com Ele e imitando Seu exemplo. Jesus é o Bom Pastor que conhece Suas ovelhas e dá a vida por elas (João 10:11,14,15). Ele nos guia, protege e cuida de nós, e nos chama a fazer o mesmo pelos outros.
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Ser discípulo de Jesus significa viver uma vida de obediência, amor e serviço. É um compromisso de seguir Seus ensinamentos e permitir que Ele transforme nosso caráter. O discipulado não é um caminho fácil, mas é um caminho de grande recompensa, pois nos leva a uma vida plena e abundante em Cristo. O chamado ao discipulado também envolve uma missão. Jesus nos envia ao mundo para proclamar o evangelho e fazer discípulos de todas as nações (Mateus 28:19-20). Somos chamados a ser testemunhas de Sua graça e amor, compartilhando a mensagem do evangelho com aqueles que ainda não a conhecem.